北埔02# 1907北埔事件百年回顧：訪談文字稿

 # 《山芙蓉的深秋記憶：1907北埔事件百年回顧》 （新竹縣文化局2007）

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1907年北埔事件，發生在北台灣新竹山區
客家人跟賽夏族聯合攻擊日本人
近六十名日本人及一百多名台灣人犧牲

日本人事後在北埔戒嚴恐嚇
事件真相與評價
當代仍是百年懸案

事件發生在平地山地的交接「蕃界」
此刻的日本人，剛剛從平地上山
正全面推進到台灣中央山脈

# 受訪者簡介，出場序（按：本片無旁白）：

# 楊鏡汀／《內豐浩劫：北埔事件祕聞》(1982) 作者（以下簡稱楊）
# 姜達辰／北埔墾首姜氏家族（姜）
# 呂芳華／蔡清琳外曾孫（呂）
# TaheS a 'oebay（趙正貴）／賽夏族大隘部落（賽）
# 黃榮洛／《北埔事件文集》(2006) 作者（黃）
# 宋建和／前台灣省文獻委員會研究員（簡稱宋，奢老客語）
# 廖景淵／台北縣客家公共事務協會理事長（廖）
# 陳嘉康／北埔國小退休教師（陳）
# 李喬／作家（簡稱李，三語）
# 林柏燕／文史作家（燕，雙語）
# 林文生／隘勇林金祥姪孫（簡稱生，雙語）
# 林彭玉妹／隘勇林金祥姪媳（簡稱彭，奢老客語）
# 劉兆桄／隘勇劉石添曾孫（劉）
# Paelabang Danapan巴厄拉邦（孫大川）／前行政院原住民委員會副主委（巴）
# 呂蔡君／蔡清琳外玄孫女（蔡）
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# 楊：「現在這個山芙蓉，北埔鄉把它定為鄉花。它的一天有兩個大的變化：白色跟粉紅間雜在一棵樹上。還沒開的花苞是紅的，在花苞收起來，還是紅色，長的非常美。北埔事件是十一月十四、十五發生的，那時候是山芙蓉可以說是盛開的時候。」



◎《山芙蓉的深秋記憶──1907北埔事件百年回顧》
賽夏族領導：他羅．吾茂（大隘部落）
隘勇領導：巫新炳．何麥榮何麥賢兄弟
總策劃：蔡清琳

# 楊：「北埔事件本質上，是台灣武裝抗日史上，客家人跟賽夏族合力抗日的這個事件。經過一百年，沒有像二二八事件一樣受重視。」

# 楊：「在一九○七年的時候，地方上的抗日領導人蔡清琳（按：1880-1907）組織了『復中興聯合隊』這種革命隊伍，起來抗日。我們稱為北埔事件、北埔事件，真正的策劃的地方，叫做內大坪，是在北埔靠近五指山的、是個很鄉下很偏遠的地方。」





01*. 山上往街上攻擊，要殺日本人
# 姜：「北埔地區在新竹縣來講，是比較接近山地的部分。它其實是屬於山地跟平地交接的部位。那所謂內大坪它就是在山地跟平地交接的前線，最前線。街面上就是北埔現在所知道的就是街面附近，那真的其他地區都是比較山區地方。

所以說當時北埔事件在內大坪發生的時候，它從山上打，先攻擊那些（日本）警察所；從內大坪到北埔大概有十公里左右的路程，它是繼續要打到新竹，結果，就沒有繼續攻了，就又跑回內大坪的山區。蔡清琳是給他們的訊息是：『清朝的兵已經從新竹登陸了』，他們才跟著去打，結果，並沒有這回事啊。」





02. 暴動或抗日？北埔事件一百年評價兩極
# 楊：「一般的北埔人或者其他人，對蔡清琳的這個印象非常壞。他們認為蔡清琳、北埔事件把日本人的婦孺老弱通通殺光，太殘忍，一般的印象是這樣。蔡清琳在戰後也被奉祀在忠烈祠，但是，他是匪徒呢？還是英雄呢？這個是兩極的看法。」

# 呂：「我是一九四七年出生，是客家人，出生地點是在竹東，蔡清琳是我的外曾祖父。從北埔事件以後，幾乎可以講我們有關蔡家的事情，基本上家裡也都很少談。當初日本的警察要脅說是這個要把這個北埔鄉整個村莊全部屠庄，所以對這些鄉民來講的話，感覺說北埔事件對他們是一種傷害，所以也對我們蔡家有一些埋怨。

其實，北埔事件它不是一個單一的事件，它跟整個的社會脈絡非常的有關聯。北埔事件發生的地點是屬於『蕃界』，也就是說界於平地跟山地之間的一個區域在那個地方。」




03. 北埔事件經過，「蕃界」賽夏族觀點：
# 賽：「我是這個賽夏族人帶領參加北埔事件的這個領導人、北賽夏族總頭目趙明政 Taro' a' Oemaw（他羅．武茂，1871-1953）的孫子。一九○七年，明治四十年，蔡清琳他為了要增加抗日的勢力，就到大隘社找我的祖父，希望在新竹這個方向，如果說有燒火冒白煙的時候，就是要我們這個配合抗日的那個記號就對了。

前面的這個森林茂密的地方是一百端，下去走三、四個小時就是北埔。那麼當時，十一月十四號傍晚，派在這邊的年輕人就看到遠遠的新竹方向，有白色的煙，所以第二天，我祖父就帶著族人（從一百端到北埔的中間有很多的日本的分遣所），就是先襲擊這幾個分遣所，然後一直到這個北埔（按：市區的街面上）。那麼到北埔的時候，就發現這個情況不對，這個日本的軍警，已經有大量的軍警要到北埔來鎮壓，所以呢，就沒有繼續再前進，就回頭。

我祖父，十六號凌晨兩點，走到這個一百端的時候，就剛好碰到蔡清琳跟他六位的手下。最後，我祖父把蔡清琳跟他六位手下，要把他砍殺，然後交給日本人。這個是屈於無奈。在當時那個情況之下，是不得已的，不這樣做，也沒有辦法。」

# 黃：「以後日本人來以後，就臨時戒嚴。所以那個地方的人是叫這個參加的人出來投案，沒有馬上出來，你的家屬也要打死，要死刑。」




04. 日本人戒嚴恐嚇，北埔人至今傷痛
# 宋：「（按：奢老客語）後來日本警察隊來，就抓了。與二二八相同，過了就抓了。（北埔）那一帶的青年、中年全部有嫌疑，全部被抓去姜屋（按：北埔姜家）前面的坪上，跪著。」

# 廖：「事發以後，日方派軍隊來的，是從台北這邊派去。派軍隊下來，就是包圍北埔，就是命令要十二歲以上的男孩子要全殺。命令下去給參與的人投案。」

# 姜：「當時參與者，可能很多是北埔人自己的親屬。可能是很遠的親屬也有。當時日本人要清鄉的時候，是北埔人去山裡面把他們叫出來的。那叫出來之後也都被殺了，那所以北埔人可能覺得是心理上的一種痛。」

# 陳：「蔡清琳，不管他做對還是做錯，這個影響到很多人，被殺的人太多了。」

# 呂：「北埔事件絕對不是一個蔡清琳自己一個人的事情。它主要的核心人物，是以當年那個隘勇為主體的一個起義的事件。整個北埔事件，一百多人會去起來作這個事情，一定有它的背景因素。」




05. 山上隘勇，住在開墾「蕃界」最前線
十九世紀漢人上山，開墾山地就有隘勇

# 李：「北埔的開發其實有一個非常好的一段：就前面一段，遷進去就是說姜秀鑾，金鑾殿的鑾，他們去開的。開墾的組織叫做『金廣福』。『廣、福』：福佬人、客家人共同開發。」

# 燕：「北埔往進去就是內山。那這個都是原住民的部落，所以遍地設監督所、分遣所。分遣所等於就是派出所，就是防止他們出來，要經過管制。那麼，這些管制的中間、就是要看守他們的，就是隘勇。所謂隘勇，客家話叫『隘勇』（按：客語）。所以到處有隘寮，有隘勇線。這隘勇線一步一步推往內山進去，這等於原住民的土地越來越少了。」





06. 「蕃界」隘勇：北埔事件核心人物
# 生：「林火城是我的阿公。林金祥，我的叔公，他以前也是隘勇。」

# 彭：「（按：奢老客語）以前聽說，叔公是很乖很聰明的人。早先是做木匠的，後來就是做隘勇。我們的爺爺以前作隘勇，要砍當時「生蕃」的頭。出門被隘勇的帶路人說：哪裡死了多少，要去尋要去看。有人被殺了就要扛，頭也要用搬的。聽說有時候被殺掉兩個，人頭一個，以前人留長毛辮，毛辮綁個結就扛走，有時候被殺了三個頭，就很不好扛，一邊扛兩個，一邊扛一個，扛的搖來晃去，自己都會被嚇壞；如果扛到沒瞑目的，那真會嚇壞！。」




07. 隘勇：「蕃界」山區前哨的底層平民
# 賽：「隘勇的身份有三個：一個是漢人、一個是我們賽夏族人、一個甚至於日本人。」

# 宋：「（按：奢老客語）日本人就作隘勇頭啊，像當班長一樣。大的（階級高的），都是日本人當。」

# 燕：「所以它所召集的是隘勇、賽夏族、還有一些客家人。高級的北埔的一些……都沒有去參加。上層階級、姜家他們、知識份子，是沒有參與的。」




08. 北埔事件發生後，北埔姜家出面善後
# 姜：「對北埔事件，姜家只作善後的事情。姜家事前並不清楚這個事情的發展。我祖父就是姜振乾（按：1886?-19xx?）。當時北埔事件的時候，我祖父是姜家當家人。姜家畢竟是當時大隘地區的領導人，所以我祖父為了安撫這些日本人的兵警來這邊，大概花了當時的錢是超過五萬圓以上。北埔事件的時候，姜振乾也不過二十一歲而已，他那時候已經當家了。因為一直以來對北埔來講，姜家總是帶領開墾北埔，對北埔總是有一個……好像有一個義務，一個責任感的感覺，所以說有事情，姜家總是會出面處理。」




09. 日清甲午戰爭後，姜家帶領乙未年抗日
# 姜：「其實姜家，對日本來講也不見得是友善的。畢竟，乙未年（按：1895年）的時候姜家也出過姜紹祖。日本人登陸台灣以後，基隆登陸，北往南打，那一直打到新竹；姜紹祖（按：1874-1895）是當時姜家的當家者。他那時候年紀只有二十歲，他的兵大概也有八、九百人，在新竹跟日本人對抗，後來是因為被圍了，沒辦法逃出來，他就吞鴉片膏自殺，那他的部眾，後來有的就躲起來了。」

# 楊：「我們還聽到有一些這樣的消息：姜紹祖的那一些抗日的清兵，回到北埔以後，都跑到內大坪去開墾。所以住在內大坪裡的，年紀稍微大一點的，都是北埔事件前的十二年、乙未抗日姜紹祖的部下，所以抗日的情緒這種……這非常強烈的這些人。」

# 劉：「我的曾祖父，跟北埔事件抗日的一個領導人之一：就是像何麥賢、何麥榮這兩兄弟，可以講說是世交。我的曾祖父劉石添先生，在內大坪擔任隘勇，一九○七年參加北埔事件，最後遭到日本的殺害。」





10. 從乙未抗日到北埔事件，住民兩次受難
# 劉：「我個人覺得說：北埔事件是一個被去頭去尾的事件（按：現場音）。那至於發生北埔事件有一個很重要的因素，是我的曾祖父之前參加過乙未抗日這個行動。當時很壯烈的一個（乙未）抗日的行動，引起了日本人的屠村和焚庄。

我的曾祖父，他當初住在是現在寶山鄉，和峨嵋交界那個地方。我的曾祖父，當初就是因為在這種的日人的強烈報復之下，無奈的離開他的故鄉。那時候的遷徙是整個村莊、幾乎是整個村莊一起離開的，到那個內大坪去的。北埔事件起義當中，許多跟我曾祖父一樣遭遇的人，都有這種慘痛的記憶。」

# 呂：「北埔事件從內大坪開始殺出來的時候，它是由何麥榮、何麥賢兄弟，還有巫新炳，由他們一路往北埔這個方向殺過來。他們是有目的、有組織的一種方式去做，而且，目的完全是鎖定在日本人。」




11. 殺日本人之後，日本人殺人
# 宋：「（按：客語）當時事情發生，我聽老人家講的：那時候，他們下來就ㄆㄧㄣ ㄆㄧㄣ ㄆㄧㄤ ㄆㄧㄤ，在金廣福那裡就戰了。」

# 姜：「北埔支廳所，就是現今的金廣福。北埔支廳也很多警察，很多都被殺，就在金廣福的這前面廣場。」

# 陳：「那時候在北埔的日本人幾乎被殺光了。根據記錄來說，好像被殺掉的日本人有五十幾人。被殺的大概是警察，還有公家機關的人。太太、兒子，在北埔的是無一倖免。」

# 廖：「我聽老人家講的：給日方殺掉的隘勇，受到日本的這個酷刑；有的手腳釘鐵釘，勾鐵勾，穿鏈起來這樣拉到那個山上去砍殺。」

# 生：「日本警察要抓我叔公，把他爸、他哥打得很悽慘，所以他出面自首，對日本人說：『事情是我做的，不要連累我爸爸、我哥哥』，隨即被日本警察抓到長坪。」





12. 內大坪長坪深壢，新竹五指山區
    北埔事件犧牲者，這裡死難最多
# 生：「（按：客語）我的阿太（曾祖父），就跑到長坪那邊對面的山去看：他那時候知道他的兒子要被殺了，只看到一顆顆頭顱落下，但是很遠，看不到哪個是他的兒子。」

# 楊：「究竟被日本人殺掉、或者是無辜被宰掉的有多少，到目前為止，台灣人死亡的名單，現在已經有八、九十個，但是實際上，恐怕是超過一百多。」




13. 就在附近，日本人留下小孩子的紀念碑
# 楊：「這個五子碑，寫著五個小孩子的名字，日本小孩子的名字。如果沒有再詳細地去研究北埔事件究竟是怎麼一回事、跟五子碑有什麼關係，恐怕，整個北埔事件永遠埋沒在整個歷史洪流裡頭。

第一次帶我去看五子碑的，就是有一位叫做趙傳煙趙先生，賽夏族的家長。趙先生很虔誠地雙手向這些五個小孩子祭拜，好像（說）被我們的這個族人殺掉了，給他們道歉的意思，用日本話來講。我非常感動。」

# 燕：「但是我們去看北埔，那個五子碑前面擺滿了玩具車，就是當地的居民給小孩子玩的。這表示說北埔人還是蠻寬容的。裡面小孩子是無辜的。」





14. 山上聯合攻擊，街上希望和平
# 燕：「北埔第一個，它是開發很早，在新竹縣來講。一八九五年日本佔領台灣的時候不久，就設了北埔公學校，因為它是往內山開發的一個……樟腦也好、木材也好，表示那時候的北埔，日本蠻重視的。」

# 姜：「當時北埔事件發生的時候，北埔公學校的校長叫安部校長。像安部校長跟安部校長夫人，甚至他們來到北埔沒幾年他們都會講客家語，北埔人對他們都算是很敬重，才會造成說北埔事件的時候，北埔的一些人會去保護安部校長的夫人的事情。北埔事件，當時領導人是蔡清琳。蔡清琳本人，地方上的人，對他的風評不是這麼好的。」

# 陳：「就是說，他跟一個日本的女人很要好。那日本的警察就叫她不要跟蔡清琳好，那蔡清琳對日本人很反感，好像說那個滿清政府還派人來跟我們銜接、聯絡，成功了以後，說不定還有官可以做。很多人聽信了這些話。」

# 黃：「隘勇的那個待遇很低，也是危險的工作，所以他那個山上工作，不知道那個街市的日本的制度、日本的兵力有多麼嚴密，一定都不曉得。如果曉得的話他不參加嘛。」




15. 北埔事件大場景：平地往山地開發
# 賽：「北埔事件之前，因為大嵙崁，就是現在的桃園縣復興鄉的泰雅族人還在反抗日本人，日本人就叫這些隘勇跟他們日本的軍警來襲擊那邊的泰雅族蕃人。一方面他待遇低，一方面有生命的威脅，所以這些隘勇參加北埔抗日事件，他們都願意參加的原因在這裡。」

# 巴：「一八九五年日本人到台灣來以後，他第一個重要的工作，其實是在處理平地的事情。但是差不多到一九○五年（左右），很明顯的平地方面的反抗力量已經停止，就開始對山地地區進行這種武力的圍剿，所以大概在一九○七年這已經是進入他的第二個步驟，已經開始進入到整個中央山脈。」

# 生：「會有這個事件，當初是以十八尖山的稻草堆來作信號。無奈那個稻草堆被放牛的小孩，把它燒起來，我們內大坪看到這種景象以為是信號，所以直接就往外攻。」

# 燕：「基本上，蔡清琳他文弱書生。他不是一個狠角色。所以這一點也是北埔人最不能原諒他的，因為你本人沒有參加。」

# 楊：「其實，北埔事件不是北埔人想像中的那麼單純。」

# 宋：「（按：奢老客語）這些隘勇，如果沒事怎麼會來參加？不可能。」

# 李：「（按：奢老客語）歷史的重大事件一定有它歷史的淵源，還有社會的、甚至經濟的原因。」

# 賽：「（1902年）南庄事件過了以後，日本人把所有我們族人的槍、刀全部沒收，對我們族人來講的話，心裡上非常不高興，但是也無可奈何。」

# 劉：「當時日本殖產興業的一個政策：到內大坪這個地方來孕育高經濟的農業作物，透過法律的行動，把土地持為己有。就我祖父告訴我的：北埔事件是乙未戰爭的延續，是乙未戰爭時，這群人，抗日遭受屠殺之外，他們土地被日本人霸佔，而無奈去從事隘勇的工作。」




16. 山區「蕃界」隘勇遺族，主張立碑
# 劉：「（按：現場音，談立碑構想）這設計是用手來作概念，用五指山、還有用五子碑等等這些.....然後這是一個雕塑的，有一種和解的意味。」

# 呂：「但是我們在歷史上面的記載，就不斷對這些犧牲的這些人，認為他們是無業遊民、因為為了生活所困，所以今天起來暴動，所以，對於這些烈士來講，他們的靈魂，在這種情形下死不瞑目。」





17. 權力刪除記憶，百年見證者都已過往
# 呂：「其實在北埔事件之後，那包括我外公，幾乎可以講沒有地方可以躲了；在日據時代，在這樣子恐怖的時代裡面，有關蔡清琳的任何事情不但是不談，不可以出現，還要銷毀，所以，我們家裡當然祖先牌位更加不能出現這個事情。」

# 楊：「二十幾年前，他的這個祖宗牌，小小的這個牌位：正面，奉祀的是呂家的，在背後寫蔡清琳的這個名字，不敢在正面寫。北埔事件發生那麼久了，他的牌位還是躲在後面。」

# 呂：「這是蔡清琳。這是我外公，這我舅舅，這我外婆（按：現場音）。我外婆從來不談北埔事件。我們家裡從來不談北埔事件。我們家裡，外婆跟我外公被迫離婚，因為情勢如此，所以我外婆還是繼續在供奉蔡家的祖先牌位。」

# 蔡：「在小的時候每個人都會問我說：為什麼我叫呂蔡君，可是沒有人會知道，什麼是北埔事件。無論我同儕，或者甚至是師長，即使我講了說蔡清琳是我的、我們家的祖先，然後他曾經是抗日份子也入了忠烈祠，可是沒有人知道這件事。講了出來好像沒有人相信這樣子。那……久而久之變成我也沒有辦法再去談這件事情，因為談了，好像我在講一個不存在的事實。」

# 黃：「我們去北埔的時候，很多人不願意講，怎麼講呢？有的人是，講的話可能很多人不相信：怕日本人再回來管台灣。」

# 楊：「到目前為止，北埔事件的是非都沒有辦法弄清楚，好壞都沒有辦法弄清楚，這是今天一百年我們應該、官方和民間應該對這一方面多下工夫、多努力的。」

# 巴：「我覺得定功過不是一個歷史的任務，是政治的任務，是意識形態的任務，而不是……歷史只能承擔啊，過去死了就死了，你只能夠……有一些死的很慘就是哀傷啊，我覺得…都應該一體的把它承擔是比較好…。」

# 彭：「（按：客語）這事情我們後輩說是對的，我也不知道；說是不對的，我也不知道，但是總歸一點來說，自己的叔叔做出這樣的（錯）事，是對是錯我也不敢評論，但是心裡是非常難過的。」

# 按：片尾曲"靜夜星空"、感謝名單及工作職員表。

 （請注意：本片所有訪談內容，均為「受訪者表示」之表達，而非「已確認史實」之描述。其雖可視為口述歷史之採集資料，並不建議將其完全視為已獲證實之文字歷史。）
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# 發行人：鄭永金／新竹縣縣長

# 總編審：曾煥鵬／新竹縣政府文化局局長
# 副總編審：何仁昌／新竹縣政府文化局副局長
# 編審委員：（姓氏筆劃序）
   田瑋．林柏燕．陳板．曾吉賢
   楊鏡汀．劉兆桄．薛雲峰

# 指導單位：
   新竹縣議會
   行政院文化建設委員會
   行政院客家委員會
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《山芙蓉的深秋記憶：1907北埔事件百年回顧》

顧問：楊鏡汀／《內豐浩劫：北埔事件祕聞》(1982) 作者
製作：印花印象有限公司 MIMEO FILMS Ltd.
監製：新竹縣政府文化局, 2007
 (c) MMVII, Culture Affairs Bureau of HsinChu County
     all rights reserved
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* 按：段落編號為重編訪談文字稿另加，並未出現在影片畫面中。(20111114)

**圖像資料：
．台灣總督府總督官房文書課 1908, 《台灣寫真帖》，〈隘勇線前進隊北浦部隊の宿營〉
     " A Group of the Frontier-Police Guard (Ayu) in the Shinchiku District"
．中島一晴 1935, 〈新竹州大觀鳥瞰圖〉
．成田武司 1995 (1912編) 《台灣生蕃種族寫真帖》，台北：南天（他羅吾茂 1912 靜照）
．台灣總督府民政部蕃務本署 1913, 〈台灣蕃地圖〉
．金廣福文教基金會, 1997編《北埔光景》：姜炫鏢提供之1910年代北埔隘勇及大坪派出相關
．邱萬興, 1998編《北埔百年影像史》：1920年代北埔聚落、北埔公學校、安部手作、姜振乾
．遠流出版社 2005編, 《認識台灣：回味1895~2000》
．趙正貴, 2006編《歐拜．他羅：老照片故事集》：他羅．武茂（趙明政）相關
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